Մենք տեխնոլոգիայի ժամին տարբեր բաներ էինք արել, օրինակ բահեր էինք վերցրել և հողը լցրել սայլակի մեջ և տարել ուրիշ տեղ կամ գնացել էինք քոլեջ և կենդանիներին էինք սիրել, փոցխերով տերևներ էինք հավաքել են լցրել սայլակի մեջ և դպրոցի տարածքն էինք մաքրել
Month: November 2024
ԼՈՒՍԱՎՈՐՈՒԹՅԱՆ ԴԱՐԱՇՐՋԱՆԸ
1. Ի՞նչ է լուսավորական շարժումը։
Լուսավորական շարժումը մտավորական, մշակութային և գաղափարախոսական շարժում էր, որը ձևավորվեց 17-18-րդ դարերում Եվրոպայում։ Այն հիմք էր դնում գիտելիքի, բանականության և գիտական մեթոդի կիրառմանը՝ կրոնական, քաղաքական և սոցիալական հարցերի լուծման համար։ Լուսավորությունը պայքարում էր անհեթեթ հավատալիքների, կրոնական ծիսակատարությունների և դոգմաների դեմ՝ առաջ քաշելով ազատություն, իրավահավասարություն և ժողովրդավարություն։ Այս շարժումը մեծապես ազդել է եվրոպական հասարակությունների զարգացման վրա՝ նպաստելով ֆրանսիական հեղափոխությանը, ազատականության տարածմանը և ժամանակակից պետությունների ձևավորմանը։
2. Ո՞վ է Ջոն Լոկը։ Ինչ տեսություն է նա զարգացրել։
Ջոն Լոկը (1632-1704) անգլիացի փիլիսոփա էր և լուսավորականության հիմնադիրներից մեկը։ Նա զարգացրել է բնական իրավունքների և հասարակական պայմանագրի տեսությունը։
- Բնական իրավունքներ. Լոկն առաջ քաշեց, որ բոլոր մարդիկ ունեն ծնունդով տրված իրավունքներ՝ կյանք, ազատություն և սեփականություն։
- Հասարակական պայմանագիր. Ըստ նրա, հասարակությունը և պետությունը ձևավորվում են ժողովրդի կամքով՝ իշխանության վերապահմամբ կառավարիչներին, բայց եթե կառավարությունը խախտում է բնական իրավունքները, ժողովուրդը իրավունք ունի դիմադրելու։
Լոկի գաղափարները մեծ ազդեցություն ունեցան քաղաքական փիլիսոփայության վրա և հիմք դարձան ժամանակակից լիբերալիզմի և սահմանադրական ժողովրդավարության համար։
3. Ովքե՞ր են լուսավորյալ միապետները։
Լուսավորյալ միապետներ են համարվում 18-րդ դարի եվրոպական միապետները, ովքեր փորձեցին իրենց երկրներում իրականացնել լուսավորականության գաղափարներին համապատասխան բարեփոխումներ՝ պահպանելով միապետական կարգը։ Նրանք հավատում էին, որ ուժեղ և լուսավորված առաջնորդությունը կարող է բարելավել ժողովրդի կյանքը։
- Ֆրիդրիխ II (Մեծը)՝ Պրուսիա. Կրթական բարեփոխումներ, օրենքների կոդավորում, կրոնական հանդուրժողականություն։
- Կատարինա II (Մեծը)՝ Ռուսաստան. Խթանեց կրթության զարգացումը, օրենքների բարեփոխում, սակայն պահպանեց ճորտատիրությունը։
- Յոզեֆ II՝ Ավստրիա. Հակաճորտական օրենքներ, կրոնական ազատություն, պետական կառավարման արդիականացում։
Այս առաջնորդները փորձեցին համատեղել իրենց բացարձակ իշխանությունը և լուսավորականության գաղափարները՝ նպաստելով հասարակական և տնտեսական զարգացմանը։
Passive voice 24.11.24
Complete the sentences (Active or Passive Voice) use Simple Present:
- He sells cars.
- The blue car is sold.
- In summer, more ice-cream is eaten than in winter.
- She calls her grandparents every Friday.
- The letters are typed.
- He takes his medicine every day.
- Jane is not taken to school by her father.
- We go to school by bus.
- She does not work for a bank.
- Milk is kept in the refrigerator.
Rewrite the sentences in passive voice:
- He opens the door. → The door is opened by him.
- We set the table. → The table is set by us.
- She pays a lot of money. → A lot of money is paid by her.
- I draw a picture. → A picture is drawn by me.
- They wear blue shoes. → Blue shoes are worn by them.
- They don’t help you. → You are not helped by them.
- He doesn’t open the book. → The book is not opened by him.
- You do not write the letter. → The letter is not written by you.
- Does your mum pick you up? → Are you picked up by your mum?
- Does the police officer catch the thief? → Is the thief caught by the police officer?
Քիմիա
CaO
Mr=40*1+16*1=56
Omega(Ca)=40*1/56 *100=71
Omega(O)=16*1/56 *100=29
CO2
Mr=12*1+16*2=44
Omega(C)=12*1/44 *100=27
Omega(O2)=16*2/44 *100=73
Al2O3
Mr=27*2+16*3=129
Omega(Al2)=27*2/129 *100=42
Omega(O3)=16*3/129*100=37
Fe2O3
Mr 56*2+16*3=160
Omega(Fe2) 56*2/160*100=70
Omega(O3)=16*3/160*100=30
Հայոց լեզու
Բայ
Բայը ցույց է տալիս գործողություն, եղելություն, ընթացք, որը բայ խոսքի մասը բնորոշող կարևորագույն հատկանիշ է
Բայի ուղիղ ձևը պատասխանում է ի՞նչ անել, ի՞նչ լինել հարցերին:
Բայը ունի հետևյալ քերականական կարգերը՝ եղանակ, ժամանակ, դեմք, թիվ:
Բայն ունի երկու թիվ՝ եզակի և հոգնակի:
Եզակի թիվը ցույց է տալիս մեկ անձի կամ առարկայի գործողություն:
Օրինակ՝ սովորեցի, գնացիր, գալու է, մերժեց, ջարդեցի, գնում է, գրի՛ր, կկարդա:
Հոգնակի թիվը ցույց է տալիս երկու և ավելի անձերի կամ առարկաների գործողություն:
Օրինակ՝ պատասխանեցինք, մտաք, խոնարհվեցին, ողջունեցինք, կգանք, պիտի խոսի:
Բայն ունի երեք դեմք.
I դեմք (երբ գործողություն կատարողը խոսողն է)- գալիս եմ, պիտի խոսեմ, բարկացել եմ
II դեմք (երբ գործողություն կատարողը խոսակիցն է)-գալիս ես, պիտի խոսես, բարկացած ես
III դեմք (երբ գործողություն կատարողը երրորդ անձն է)-գալիս է, պիտի խոսի, բարկացած է
Բայն ունի երեք ժամանակ՝ ներկա, անցյալ, ապառնի:
Ներկա ժամանակը ցույց է տալիս, որ գործողությունը կատարվում է խոսելու պահին: Օրինակ՝ սովորում ենք, խաղում է, նկարում եմ:
Անցյալ ժամանակը ցույց է տալիս, որ գործողությունը կատարվել է խոսելու պահից առաջ: Օրինակ՝ սովորում էի, սովորել ենք, սովորեցի:
Ապառնի ժամանակը ցույց է տալիս, որ գործողությունը կատարվելու է խոսելու պահից հետո: Օրինակ՝ սովորելու ենք, երգենք, կսովորեմ:
Առաջադրանքներ:
Տրված գոյականներից, ածականներից, դերանուններից, մակբայներից և ձայնարկություններից բայեր կազմի´ր:
Ա. Ծաղիկ-ծաղկել, քար-քարանալ, անուն-անվանել, քարոզ-քարոզել, ձև-ձևացնել:
Բ. Մեծ-մեծանալ, բարձր-բարձրանալ, կարմիր-կարմրել, տափակ-տափականալ, սուր-սրել:
Գ. Ոչինչ-ոչնչացնել, բոլոր-բոլորել, նույն-նույնանալ, ամբողջ-ամբողջանալ:
Դ. Կրկին-կրկնել, արագ-արագանալ, դանդաղ-դանդաղել, հաճախ-հաճախել:
Ե. Վա՜յ-վայել, մկըկը-մըկըկալ, տը՜զզ-տըզզալ, թրը՛խկ-թրըխկալ:
2. Տրված բայերից նորերն ստացի´ր` դրանք բաղադրելով Բ խմբի նախածանցների հետ:
Ա. Նայել, կառուցել, գրել, ճառել, դառնալ, հայտնել:
Բ.Անդր, վեր, արտ, հակ, մակ, ստոր:
Վերադառնալ, վերակառուցել, վերանայել, արտագրել,անդրադառնալ:
Проверка знаний
Вставьте пропущенные буквы и раскройте скобки.
Леса в Мещере разбойничьи, глухие. Хорошо идти весь день по этим лесам. Пробираться сквозь заросли кустов, по дорогам к дальнему озеру.
Путь в лесах – это километры тишины, безветрия.
Я люблю лесные сумерки, когда из мхов тянет сыростью, в траве горят светлячки.
Закат тяжело пылает на кронах деревьев, золотит их старинной позолотой. Последний луч солнца ещё касается их верхушек, а у подножия сосен уже темно и глухо. Бесшумно летают и словно заглядывают в лицо летучие мыши. На западе ещё тлеет зорька, в зарослях волчьих ягод кричит выпь.
Вот и озеро. Здесь под березой расположились знакомые рыбаки. Их лиц я не вижу из-за дыма костра, который то разгорается, то гаснет.
Раскройте скобки (напишите НЕ со словами слитно или отдельно).
(Не) рушимая клятва — нерушимая клятва
бормотал что-то (не) внятное — бормотал что-то невнятное
(не) длинный рассказ — недлинный рассказ
(не) правильный вывод — не правильный вывод
(не) должен унывать — не должен унывать
путь (не) близок, а далек — путь не близок, а далек
далеко (не) легкая задача — далеко нелегкая задача
(не) доступная территория — недоступная территория
(не) преложное правило — непреложное правило
(не) вежливое обращение — невежливое обращение
(не) подкупная совесть — неподкупная совесть
(не) объятные просторы — необъятные просторы
(не) угомонный характер — неугомонный характер
ветер (не) восточный — ветер не восточный
(не) знакомый человек — незнакомый человек
Допишите слова.
Смажьте замок; поджечь хворост; увлечься игрой с детьми; нарежьте аккуратно; испечь калач; спрячь деньги; намажь маслом; отрежь хлеб; запрячь лошадь; печь пироги; больно обжечься; режь аккуратнее; увлечься чтением; отвлечь от занятий; смажьте петли.
Прочитайте текст и выполните задания.
Тысячи книг написаны во все века об искусстве ораторов и лекторов. Не стоит здесь повторять все, что известно об ораторском искусстве. Скажу лишь одно, самое простое: чтобы выступление было интересным, выступающему самому должно быть интересно выступать, ему должно быть интересно изложить свою точку зрения, убедить в ней, материал лекции должен быть для него самого привлекательным, в какой-то мере удивительным. Выступающий сам должен быть заинтересован в предмете своего выступления и суметь передать этот интерес слушателям – заставить их почувствовать заинтересованность выступающего. Только тогда будет его интересно слушать.
И еще: в выступлении не должно быть несколько равноправных мыслей, идей. Во всяком выступлении должна быть одна доминирующая идея, одна мысль, которой подчиняются другие. Тогда выступление не только заинтересует, но и запомнится.
А по существу, всегда выступайте с добрых позиций. Даже выступление против какой-либо идеи, мысли стремитесь построить как поддержку того положительного, что есть в выражениях спорящего с вами. Общественное выступление всегда должно быть с общественных позиций. (12)Тогда оно встретит сочувствие.
1.Определите и запишите основную мысль текста. Текст про общественные выступления, про то, как правильно выступать. В тексте говорится как выступать так, чтобы зрителям было интересно смотреть.
2.Составьте и запишите план текста из трёх пунктов.
Скажу лишь одно, самое простое: чтобы выступление было интересным, выступающему самому должно быть интересно выступать, ему должно быть интересно изложить свою точку зрения, убедить в ней, материал лекции должен быть для него самого привлекательным, в какой-то мере удивительным. Выступающий сам должен быть заинтересован в предмете своего выступления и суметь передать этот интерес слушателям – заставить их почувствовать заинтересованность выступающего. Только тогда будет его интересно слушать.
3.Как заинтересовать слушателей своим выступлением?
Чтобы выступление было интересным, выступающему самому должно быть интересно выступать, ему должно быть интересно изложить свою точку зрения, убедить в ней, и материал должен быть для него самого в какой-то мере удивительным. В выступлении должна быть одна основная мысль, а не несколько. Ещё нужно всегда показывать свою добрую позицию, несмотря на тему выступления.
4.Определите и запишите лексическое значение слова «встретит» из предложения 12.
Слово «встретит» в данном предложении изпользовалось как «получит».
Մարդը որպես արժեք
Բացատրել ի՞նչ եք հասկանում արժեք ասելով:
Արժեք ասելով, ես հասկանում եմ մարդկային որակները։ Յուրաքանչյուր ոք կարևորում է տարբեր արժեքներ մարդու մեջ։ Մեկն ասում է, որ կարևորը ազնիվ, հարգալից լինելն է, իսկ մյուսը՝ բարի և օգնող։
Ընդհանրապես արժեքը դա մարդու համար ամենաթանկ բանն է։ Մենք բոլորս էլ ունենք մեզ համար ամենաթանկ բաները և այն համարում ենք արժեք։ Օրինակ՝ ամեն մեկս ծնվել ենք տարբեր մտածելակերպով ընտանիքներում և մեր ընտանիքի ստացած ամեն ինչը համարում ենք ամենաթանկը։ Այսինքն՝ ինչպես բոլոր տարբեր բաներում, այնպես էլ արժեք հասկացողության մեջ տարբեր կարծիք ունենք։ Իմ տեսանկյունով ինձ համար կարևորագույն արժեքը կարող է ուրիշի համար արժեքավոր չլինել, և այդպես բոլորի դեպքում։
Ինձ համար մարդու մեջ ամենակարևոր արժեքը դա ազնիվ լինելն է։ Կարծում եմ, պետք չէ մեզ կեղծել, պետք է ցույց տալ բոլորին մեր իսկական ոք, պետք չէ կաշկանդվել մեր որևէ բնավորության գծից և փոխել այն՝ նմանվելով ուրիշին։
Բացի նյութական արժեքներից, այլ արժեքներ երբեք չեն կորցնի իրենց նշանակությունը։ Ինչքան էլ դասը վերաբերվում էր մարդկային արժեքների մասին, կան մարդիկ, ովքեր հենց մարդու մեջ նյութական արժեքներ են փնտրում՝ շքեղ շորերը, հարդարված լինելը, աշխատավարձը և այլն։ Ես այդպես չեմ մտածում, այդ նյութական իրերը մանր բաներ են կյանքում։ Կարևորը, մեզ լավ զգանք, այդ արժեքները պահելով։
ՔԱՂԱՔԱԿԱՆ ՓՈՓՈԽՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԸ ԵՎՐՈՊԱՅՈՒՄ
Ի՞նչ էր ինդուլգենցիան և ի՞նչ նպատակի էր ծառայում:
Ինդուլգենցիա
Ինդուլգենցիան միջնադարյան կաթոլիկ եկեղեցում մեղքերի թողության փաստաթուղթ էր, որը հավատացյալները կարող էին գնել։ Այն համարվում էր եկեղեցու կողմից շնորհվող հատուկ արտոնություն, որը հնարավորություն էր տալիս մեղքերի թողություն ստանալ և ազատվել աստվածային պատժից։ Ինդուլգենցիան օգտագործվում էր եկեղեցու ֆինանսական կարիքները հոգալու համար, հատկապես շինարարական նախագծերի, ինչպես օրինակ՝ Սուրբ Պետրոսի տաճարի կառուցման ֆինանսավորման նպատակով։ Սակայն դա դարձավ բողոքական ռեֆորմացիայի պատճառներից մեկը, քանի որ շատերը քննադատում էին դրա վաճառքը որպես կոռուպցիա։
Ի՞ նչ է ռեֆորմացիան:
Ռեֆորմացիա
Ռեֆորմացիան 16-րդ դարում Եվրոպայում տեղի ունեցած կրոնական շարժում էր, որի նպատակն էր վերափոխել կաթոլիկ եկեղեցու դոգմաներն ու պրակտիկաները։ Այն սկիզբ առավ Մարտին Լյութերի կողմից 1517 թվականին Վիտենբերգում 95 թեզիսների հրապարակմամբ։ Այս շարժման հետևանքով ձևավորվեցին բողոքական եկեղեցիները, որոնք մերժեցին Հռոմի պապի իշխանությունը։ Ռեֆորմացիան խորապես ազդեց Եվրոպայի կրոնական, քաղաքական և սոցիալական կառուցվածքի վրա։
Ե՞րբ է սկսվել և որքա՞ն է տևել Նիդերլանդական հեղափոխությունը:
Նիդերլանդական հեղափոխություն
Նիդերլանդական հեղափոխությունը (մոտավորապես 1568-1648) պայքար էր Նիդերլանդների՝ Իսպանիայի տիրապետությունից անկախանալու համար։ Այն ներառում էր քաղաքական, կրոնական և տնտեսական դրդապատճառներ, որոնցից հատկապես կարևորվում էր բողոքականների և կաթոլիկների միջև հակամարտությունը։
Տևողություն. Այս պայքարը տևեց մոտ 80 տարի՝ հայտնի է որպես Ութսունամյա պատերազմ։
Ինչո՞վ ավարտվեց այդ պայքարը:
Ավարտ. Հեղափոխությունն ավարտվեց 1648 թվականին Մյունստերի պայմանագրով, որը ստորագրվեց Վեստֆալիայի խաղաղության շրջանակներում։ Այս պայմանագրով Նիդերլանդների Հանրապետությունը (Հյուսիսային Նիդերլանդներ) ճանաչվեց որպես անկախ պետություն, մինչդեռ Հարավային Նիդերլանդները մնացին իսպանական տիրապետության ներքո։
Նիդերլանդների անկախությունը խթանեց երկրի տնտեսական զարգացումը՝ այն դարձնելով Եվրոպայի խոշորագույն առևտրային կենտրոններից մեկը։
English
11. A.
- A. Have a look B. In the middle of
- B. No wonder
- B. The kind of thing
- A. What do you reckon? B. You’re not supposed to
- A.
- Clean, give
- Will phone, didn’t arrive
- Speak,will not understand
- Phones,will tell
- B.
- Don’t you
- Doesn’t she
- Isn’t he
- Aren’t we
- Are they
- Has she
Պատրանք
Երանի՜ նրան, ով պատրանք ունի, որովհետև նրա համար աշխարհը հայրենի հարկ է դառնում՝ քաղցր ու ջերմագին:
Երանի՜ նրան, ով կարող է գեղեցիկ ստով խաբվել, որովհետև իրական աշխարհը դառն է ու դաժան, և մարդկանց կամքը՝ չար ու անիրավ:
Եվ, վերջապես երանի՜ նրան, ով երազ ունի, որովհետև երազն է, որ սփռում է իր ծաղկաբույր պարտեները՝ օձուտ ու տատասկոտ անապատների վրա:
Մի գուսան է եղել՝ անտուն ու թափառական: Գյուղից գյուղ շրջում էր նա պատմելու համար հինավուրց զրույցները բարի և ազնիվ գործերի մասին. Հյուսում էր խոնարհ խրճիթների մեջ իր տեսիլները մի արդար ապագայի մասին, և վառում էր պատանիների սրտերը ճշմարտի սիրով, ու քարացածների քնած խիղճը վրդովում մի պահ:
Եվ այսպես վաստակում էր այն պատառ հացը, որ ստիպված է մարդ ունենալ ամեն օր:
Աշնան մի օր, երբ մի գյուղից մյուս գյուղն էր գնում նա, մշուշը ծածկեց նեղ արահետը. մոլորվեց գուսանը մացառների մեջ, գիշերվա մութը վրա հասավ, և զայրագին փչեց հյուսիսի հողմը, որ անպարտելի ցրտով այրում էր անպատըսպար գուսանի մարմինը:
Դեգերում էր նա մի խորշ, մի խոռոչ գտնելու համար՝ պաշտպանվելու կատաղի հողմից. և հանկարծ հանդիպեց մի լքված հյուղակի, որի բաց դռնից տեսավ բուխարիկի մեջ երկու մեծ, բոցավառ կայծեր՝ երկու մեծ, բոցավառ ածուխի նման. շտապ ներս մտավ գուսանը, նստեց բուխարիկի մոտ և սառած ձեռները տարածեց ածուխի վրա. ջերմությունը ձեռքերից տարածվեց ողջ մարմնի մեջ. տաքացավ գուսանը, և ձեռքերը անընդհատ բռնած մշտավառ ածուխի վրա՝ գլուխը հենեց պատին և ննջեց երջանիկ մանուկների պես:
Երբ հողմը դադար առավ, պարզվեց երկինքը և նշույլող լույսը շողաց լքված խրճիթում, գուսանը զարթնեց և տեսավ, որ բուխարիկի մեջ կրակի փոխարեն մի կատու է ծվարել՝ ոսկեղեն աչքերը երկու ածուխի պես բոցավառ, որ, սակայն, դաժան գիշերին փրկեցին նրա կյանքը:
Երանի՜ նրան, ով պատրանք ունի, որովհետև նրա համար աշխարհը հայրենի հարկ է դառնում՝ քաղցր ու ջերմագին:
Երանի՜ նրան, ով կարող է գեղեցիկ ստով խաբվել, որովհետև իրական աշխարհը դառն է ու դաժան, և մարդկանց կամքը՝ չար ու անիրավ:
Եվ, վերջապես երանի՜ նրան, ով երազ ունի, որովհետև երազն է, որ սփռում է իր ծաղկաբույր պարտեները՝ օձուտ ու տատասկոտ անապատների վրա
Անծանոթ բառեր
անիրավ-անարդար
Երկու արվեստագետ. Ավետիք Իսահակյան
Միևնույն քաղաքում ապրում էին երկու քանդակագործ։ Նրանցից ամեն մեկի հոգում, ինչպես արևը երկնքի խորքում, բոցավառվում էր գեղեցիկի կատարելատիպը։ Եվ նրանցից ամեն մեկը ճգնում էր իր հոգու այդ անձև, անմարմին գեղեցկությունը դրսևորել, հանել հոգու անհունից, ձև ու մարմին տալ նրան, դարձնել ըմբռնելի, շոշափելի։
Եվ ուժգնապես տենչում էին նրանք իրենց ներաշխարհի կատարելատիպ գեղեցիկը իրացնել-առարկայացնել, անմահացնել հավերժորեն։
Եվ նրանցից ամեն մեկը վեր առավ մարմարիոնի զանգվածը և աշխատեց նրա վրա. մեկն աշխատում էր գիշեր և ցերեկ, ցերեկ և գիշեր, ճգնելով և տառապելով, լուռ և մտախոհ, իսկ մյուսն՝ ուրախ և զվարթ երգը շուրթերին, մանկան պես խաղալով մարմարիոնի հետ։
Մեծ ամբոխը, որ խռնվում է շուկաներում և հրապարակներում, որ հացից հետո գեղեցկություն է որոնում հրճվելու համար, լռիկ ու հետաքրքիր դեգերում էր անխոնջ մեծ արվեստագետների տան շուրջը՝ գոնե մի անգամ տեսնելու այն վսեմական գեղեցկության մի ճաճանչը, որ բխում է նրանց ստեղծագործ հոգու անհունից, ինչպես արևը տիեզերական մռայլների անդունդներից։
Եվ հասավ օրը, երբ առաջին արվեստագետը ավարտեց իր երկը, և շղարշների ներքո պարուրված նրա քանդակածոն հրապարակ տարվեց։
Ամբոխը ծով էր կապել հրապարակում և ալիք-ալիք կանգնել. բացին շղարշները, և արևի ոսկեհուռ սլաքների տակ շողաց շուշանափայլ — մի չքնաղագեղ կույսի անդրի։
Եվ ամբոխը հոգեզմայլ և հափշտակված՝ ծունր իջավ գեղեցկի առջև, երկրպագեց նրա կատարելատիպին, ներբողներ երգեց արվեստագետին։
Իսկ ինքը, ձուլված ամբոխի մեջ, նրա շարքերում, նրա հետ ծնրադիր երկրպագում էր իր ստեղծագործությունը, գոհունակ և հիացած իր անրջական գեղեցկի մարմնացումով։
Եվ խոսում էր ինքն իր սրտի հետ. -«Իմ հոգում կատարյալ գեղեցիկն էր բոցավառվում. և ես կարողացա արտահայտել բոլորը, ամբողջը, իմ սրբության սրբությունը, որին ես պաշտում եմ»։
Հասավ այն օրը, երբ մյուս արվեստագետը, որ ստեղծագործում էր երգով ու խաղով, ավարտեց իր երկը. և շղարշների ներքո պարուրված նրա քանդակածոն հրապարակ տարվեց։ Բացին շղարշները, և արևի ոսկեհատ սլաքների տակ շողշողաց շուշանափայլ մարմարիոնը — մի հիացական, գեղահրաշ կույսի անդրի։
Ամբոխը, որ անշշուկ՝ ծով էր կապել հրապարակում և ալիք-ալիք կանգնել, երբ տեսավ անդրին, մի մարդու պես գետին խոնարհվեց, երկրպագեց և ծովի նման շառաչեց.
-Ահա՛ իսկական գեղեցիկը, միակ կատարյալը՝ անմահ և հավերժական. փա՜ռք և սքանչցում մեծ արվեստագետին. նա տվեց մեզ մեծ գեղեցկությունը։
Այդ միջոցին մեծ արվեստագետը, որ կանգնել էր անդրիի մոտ՝ մռայլ աչքերով և մթին կնճիռներով, խորհում էր իր հոգու օվկիանում. «Իմ մեջ տիեզերական գեղեցիկն է ապրում, և իմ հոգում գեղեցկության արևներ են բոցավառվում, որոնցից ես մի նսեմ շողք միայն կարողացա խլել արտահայտելու, մարմնացնելու համար, բայց տիեզերքը մնաց իմ մեջ նորից անձեռնմխելի, իմ մեջ մեծ լռությունն է ծավալվում, ես մի նսեմ հնչյուն միայն կարողացա պոկել այդ մեծ լռությունից, բայց նա՝ բոլոր-բովանդակ մնաց համր ու անխոս իմ մեջ. արդյոք կարո՞ղ եմ հոգուս բոլոր արևները արտաշխարհ հանել, մեծ լռությանը լեզու տալ, և արդյոք ամբոխը պիտի հասկանա՞…»։
Եվ նա մռայլը աչքերին՝ վեր առավ մուրճը անդրին փշրելու համար, սակայն շրջապատ-մարդիկ բռնեցին նրա բազուկը, և ամբոխն աղաղակեց.
-Մեծ արվեստագե՛տ, նվիրիր այն մեզ, խնայիր մեզ, նա մեր գեղեցկի աստվածն է այսուհետ. մենք պաշտում ենք նրան…
Եվ արվեստագետը նորից խորհեց իր հոգու օվկիանում. «Ա՛յն, ինչ որ տվի աղքատ ամբոխին- դա փշրանքն էր հոգուս հարստության. և ա՛յն, ինչ որ թափվեց իմ գեղեցկության տիեզերական բաժակից, նա ընկավ ամբոխի վրա և ամբոխացավ. ուրեմն այդ թո՛ղ նրան լինի, ինձ նա պետք չէ, ես բարձր եմ նրանից. նա կատարյալը չէ. նա ես չեմ…»։
Ապա հեռացավ հպարտ ու մենակ, մեկուսացավ և զվարթագին սուզվեց իր հոգու անհունի մեջ՝ ստեղծագործելու բուռն տենչով, որ մեծ լռությանը լեզու տա և գեղեցկի կատարելությանը մարմին զգեցնե՝ իրականացնելու իր հոգին բոլոր հավիտյանների համար։
Անծանոթ բառեր
ճգնել-ջանք թափել
մարմարիոն-Մարմար
դեգ-Կեղտ
անխոնջ-Չհոգնող
ճաճանչ-Ճառագայթ
Դավիթ Հարությունյան 